作者：舒升
不到两个月内，武王伐纣主要的战斗已经结束。那是公元前1046年4月中旬，又迎来一个清晨，武王建祭室在同盟山上，向列祖列宗告捷。
此前，在朝歌收拾民心之后，姬发在同盟山附近进行的一次大规模狩猎活动，不单只是为了犒劳师旅，亦是为辛亥至乙卯日连续五天的牧野“告捷礼”的大量用牲备以差补。此外，还有一个重要因素就是利用这次狩猎发现挖掘人才，扩充兵源，为伐纣军及时输送新生力量。这就有了三月丁卯日姜尚奉命战胜殷臣方来，归来献俘；壬申日吕他奉命战胜越戏方，归来献俘；辛巳日侯来奉命战胜殷臣靡集于陈，归来献俘；甲申日百弇奉命率虎贲战胜卫(即豕韦)，归来献俘；四月庚子日姬发命令陈本伐磿，百韦伐宣方，新荒伐蜀；乙巳日陈本、新荒战胜磿、蜀归来，向姬发报告擒霍侯、艾侯、佚侯、小臣等四十六人等；百韦战胜宣方归来，向姬发报告擒获宣方之君等；百韦又奉命伐厉，后又归来献俘。这就迎来了四月辛亥日到乙卯日姬发在牧野同盟山筑室，向祖先举行献捷礼。
“告捷礼”毕，武王姬发将随军征战的“文王木主”安葬在了同盟山之南二公里处（今获嘉县大张卜村附近）的陵地。日转星移，风蚀雨侵，但周文王陵至今仍然保护完好。方圆百姓仰文王之德，四时祭奠，香火不断，这是后话。
如果说，“战一日而破纣之国”，从同盟山走出来个大周天下，那是一场武王联军周易智慧大展示，那么姜子牙“以人封神”，则是为上古“祭天敬祖”传统增添了最温馨、最动人、最厚重、最精彩的一笔。
还是一个早晨，姜子牙因“前有伏羲、颛顼等封禅泰山”，在同盟山“对战死主将设坛而封神”。《获嘉县志》表述当时场面：姜子牙手执封神鞭，登坛燔柴祭天，代天对双方七十二员主将进行封神。姜子牙“以人封神”史上第一人，是中华文明史上一个伟大创举，由此产生了震烁古今以国家意志的敬德感恩新文化。
当时商周之变，面临着多方、多层面的权力和利益的需求，封神不仅是对死者的炫耀与肯定，对生者的慰籍以及联军大获全胜的豪迈宣示，更重要的是要为新王朝“以小治大”筑牢基石，构筑一道“以一治众”的承重墙。忧患是出发点，平衡是手段，有序是目标，人心向背则是一以贯之的文化内核。
姜子牙封神，一视同仁，封的是参战双方战死的将士与先贤，采取任神唯贤，量才录用，彰显新王朝“器量盖过天下”的胸怀。封杨戬为“战神”，封烧商军粮草库的哪咤为“元武神”等，为国家武装力量奠定军魂；封商朝太师闻仲为“除暴神”，保佑社会稳定，善良必得护佑，邪恶定受惩处；封降周阵亡的黄飞虎为“阴司之神”，直管人的生死，封土行孙为“土地爷”，直管人的地方行政，阴阳并举，善恶兼施，双管齐用，针对商之残余势力的警告与震慑。姜子牙把民众“恶死乐生”愿望作为施政目标，还封了众多与民间生活息息相关的神，如招财进宝求平安，祈福纳运求姻缘等，还把纣王帝辛封为“喜神”，把苏妲己封为“悔过神”等。又封安居神，如房德坚封为“安居星君”，主司人间建筑事宜，封莘女为“花神”，主司人间花木花草之事。安居乐业，这正是战后民心所期盼的，对后人也恩泽万代，世袭传承，如今古宁邑地—-获嘉县仍有“河南省建筑之乡”“中国花木之乡”之美誉。
同盟山姜子牙封神，告诉人们神不是“玄鸟”，而是人，先人、先贤、先烈、有功德的人就能成神，神人本一。姜子牙封神为敬神，敬神即感恩。感恩于那些伤害过自己的，很不容易，姜子牙做到了。他本来与帝辛不同道，仍能以德报怨，封帝辛为“喜神”。这是站在国家利益的选择。至今在获嘉县大洛纣村北还有个“喜神冢”，亦称“纣首冢”。姜子牙让人们在婚宴喜庆时，感恩于逼民众觉醒、逼民众成长、逼民众壮大的暴君帝辛，让世人谨记他的功劳和丑陋，是胸怀，也是智慧！同盟山是中国敬德感恩文化的摇篮，是中国“和而不同”的智慧殿堂。
“大周天下”一改商的“君权神授”为“君权天授”，一字之差，前者是“玄鸟”，后者是“天道”。天道，即民心。周从“君权天授”到“以人为本”“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”的观念体系，并产生出分封（政治制度）、井田（经济制度）、宗法（社会制度）和礼乐（文化制度）完整的国家制度体系。如果说“小邦周”是国家制度的探索或“试验田”，那么大周天下的“中国”这个“政治共同体”全范围推广、实施。“中国”这个概念，2011年出土文物西周初年青铜器“何尊”的铭文“宅兹中国”，这是“中国”最早的来源。“中国”指的是天下的中央，也就是世界的中心。当时不是地理意义上的中心，而是文明意义上的中心，是达到了文明最高水准的地方。中华民族在这个“中心”演绎“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”独具一格的倜傥风流，由此开创了波澜壮阔、延绵不绝的伟大文明。大周天下曾有“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”，史称“成康盛世”，那是天下安定，政治清明，百姓安居乐业的西周黄金时代。
同盟山文化底蕴厚重，在于在中华文明进程中，这里发生了重大历史事件，孕育出同盟山“民心天下、敬德感恩、易经智慧”文化体系。这个文化体系一直影响着中国走向，也将影响人类命运共同体长足式发展。（未完待续）
